" les evenements " survenus entre 1933 et 1945

Les délires Hidlagomémoriailesques ont oblitéré une Grande Absente ! 

L'épisode 1 de la série Britannique des années 60 " Le monde en guerre " commence par ces mots " En ces lieux vivait depuis plusieurs siècles une communauté paisible . Un jour de juin 1944 des hommes armés y sont entrés et y ont massacré hommes , femmes et enfants . Ils les ont rassemblé dans l'église puis ils y ont mis le feu . Ils sont repartis comme ils sont venus mais cette communauté de gens paisibles avait cessé d'exister ".

Il s'est passé EXACTEMENT la même chose 75 années plus tard , heure pour heure à SOBANE-KOU au Mali . Bien sûr les causes sont différentes car en Afrique , et magrè ce qu'en pensent nos chefs politiques et nos clers , les grilles qu'il convient d'utiliser ce sont celles de l'ethnie et de la religion au delà de l'affrontement éleveurs nomades et agriculteurs sédentaires qui est un corrolaire des deux premiers facteurs .  (Lire "Constantes géopolitiques ... " de Chauprade sur ce sujet .) 

La palme revient sans aucun doute au coffret ITALERI - Peagus Bridge ( 65-70 Euros ) qui contient le célèbrissime pont en MDMF prédécoupé laser ainsi que tous les accessoires et figurines pour reconstituer l'assaut . Cette marque a depuis 10 ans sorti de magnifiques coffrets depuis la Bataille d'ARRAS en passant par la bataille d'EL-ALAMEIN et la bataille de KOURSK et désormais on attend " la suite " avec la Guerre de Corée ou la Guerre des Six-Jours .

Vous pouvez aussi vous acheter , selon vos moyens , un ou plusieurs coffrets D-DAY Assault  avec le célèbre planeur HORSA ( 22- 25 Euros). Une fois de plus ITALERI est la référence et vous pouvez en " démembrer " certains sur un remblai afin de simuler les conditions réelles des " aterrissages " .

AIRFIX vient en seconde position avec son coffret D-DAY OPERATION OVERLORD ( 65-75 Euros ) et son célèbrissime D-DAY GUN EMPLACEMENT ( 20-25 Euros ) qui est une réminiscence des célèbres boites des années 70 , l'époque - révolue - où AIRFIX était THE référence en ce qui concerne les maquettes du Jour-J .

Je signale pour mémoire les coffrets  HELLER et REVELL , juste pour signaler que ces deux marques ont sorti quelque chose qui ressemble quand même plus à un pensum qu'à une réelle volonté créative . Compte du tenu du prix ( 10-12 Euros ) on peut préférer le LCVP de HELLER . 

A cette occasion les femmes Argentines ont commémoré avec des costumes d'époque sa mémoire . Contrairement à ce que beaucoup disent , je considère que le film " Evita " est un excellent hommage à Eva PERÓN ! Signalons qu'Eva PERÓN a justifié les violences de rue , la part du Peuple , dans une optique Clausewitzienne . C'est un enseignement pour nous !  En ce jour nous Français nous devons nous souvenir que c'est grâce à la viande Argentine que les Français ne sont pas morts de faim après la seconde guerre mondiale . C'est pour cette raison qu'il y a une station de mètro " Argentine " !  

" Fin juillet 1947 , la femme de Juan PERÓN , le dictateur Argentin vint en Europe et fut reçue en France . Nous avions besoin de l'Argentine , de sa viande , de son blé et de son maïs . Aussi , après la réception officielle , notre gouvernement demanda t'il à notre ami le comte Robert de BILLY , président de France - Amérique-Latine , de prévoir une réception privée pour marquer la sympathie de la société parisienne envers la * Reine des Sans-Chemises *" La suite des temps ( 1939-1958) - Duc de BRISSAC - GRASSET .

L'inénarrable Georges BIDAULT lui refusa la dignité de Grand-Croix , se contentant de lui " accorder " le grade de Chevalier de la Légion d'Honneur .  Lors de la cérémonie de remise il réussit à s'empêtrer dans les plis de la robe d' Eva frôlant l'incident diplomatique en mettant à nu son corsage ...Le gouvernement Français refusa aussi de restituer la bannière Argentine capturée lors de la bataille d' Obligado en 1845 , juste un siècle plus tôt , et exposée à Saint-Louis des Invalides . Il se contenta de débaptiser la station de métro éponyme en " Argentine " . La France a toujours su être grande !... 939-1958 ) " - Duc de BRISSAC - GRASSET L'innénarable Georges BIDAULT lui refusera la Grand-Croix de la Légion d'Honneur se contentant de lui " accorder " le grade de Chevalier ... Lors de la cérémonie de la remise il s'empêtra dans les plis de la robe d' Eva , frolant l'incident diplomatique . Le gouvernement Français refusa aussi de restituer la bannière Argentine exposée à Saint-Louis des Invalides et saisie lors de la bataille d'Obligado , se contentant de débaptiser la station de métro " Obligado " en " Argentine " l'année suivante . La Vrôôôônze quoi ...939-1958 ) " - Duc de BRISSAC - GRASSET L'innénarable Georges BIDAULT lui refusera la Grand-Croix de la Légion d'Honneur se contentant de lui " accorder " le grade de Chevalier ... Lors de la cérémonie de la remise il s'empêtra dans les plis de la robe d' Eva , frolant l'incident diplomatique . Le gouvernement Français refusa aussi de restituer la bannière Argentine exposée à Saint-Louis des Invalides et saisie lors de la bataille d'Obligado , se contentant de débaptiser la station de métro " Obligado " en " Argentine " l'année suivante . La Vrôôôônze quoi ...

Par l'Armée Rouge ! 

Bien qu' " ils " affirmaient que nous ne passerions pas , nous sommes passés ! Ving années presque jour pour jour après la fondation du Parti National Fasciste , les Franquistes s'emaprent de Madrid .C'est cinq jours après l'annexion de Memel par l'Allemagne et le même jour où un hydravion BOEING " Clipper " ammerit aux Açores lors de son 1^er vol transatlantique. Accesoirement Marseille passe pratiquement sous administration militaire . 

Le 26 janvier 1939 , les Franquistes entraient dans Barcelone . 

« Photographie, arme de classe », c’est ainsi que le journaliste Henri TRACOL(1909-1997) ouvre son texte manifeste destiné à fédérer la section photographique de l’Association des Ecrivains et Artistes Révolutionnaires (AEAR). L’association fondée en 1932 à Paris, dans un contexte de montées des crispations politiques, économiques et sociales, rassemble à côté d’autres branches du front artistique et culturel (théâtre, chants, cinéma, littérature, peinture, etc.), les photographes parmi les plus engagés de l’avant-garde parisienne : Jacques-André Boiffard, Henri CARTIER-BRESSON, CHIM, André KERTESZ, Germaine KRULL, Eli LOTAR, Willy RONIS, René ZUBER, et bien d’autres encore. Aux côtés d’amateurs ou d’ouvriers qu’ils accompagnent dans leur pratique de la photographie, ces derniers ont expérimenté un langage à la croisée du discours critique, du geste militant et de l’esthétique du documentaire. Ils se sont appuyés sur les exemples soviétique et allemand tout en poursuivant une voie propre au contexte social et politique français.

Organisée à partir de la collection des photographies du Musée national d’art moderne, cette exposition est le fruit d’une intense collaboration scientifique de près de trois ans associant de jeunes chercheurs du Labex Arts-H2H et le Cabinet de la photographie du Musée. Les recherches visant à identifier et à contextualiser les photographies sociales de la collection Christian BOUQUERET acquises en 2011 (sept mille tirages environ) viennent combler un manque dans l’histoire de la photographie de l’entre-deux-guerres en France.
Le projet met ici de côté le répertoire du Front populaire et les icônes de la guerre d’Espagne qui résument encore aujourd’hui largement l’idée d’engagement pour l’époque. La période qui précède ces deux moments majeurs de la décennie est un véritable laboratoire du regard social et engagé, dont il reste à écrire l’histoire.

J'ai appris l'existence de cette exposition - entrée libre - par le journal local de FR3 deux jours avant mon départ de Paris. Je m'y suis donc précipité, un peu dubitatif sur ce que j'allais y rencontrer et je vous avoue que je ne l'ai pas regretté . Bien sûr, je pense que mon regard est " différent " de celui d'un intellectuel gauchiste , d'un journaliste " engagé " ou d'un artiste photographe mais cela prouve que cette exposition peut-être abordée sous divers angles tout comme une photographie ...  

Voici donc la " substantifique moelle "de ce que j'ai pu retirer de cette visite. Il vous reste encore 15 jours pour la visiter, c'est en plus gratuit et cela se trouve au sous-sol du Centre BEAUBOURG jusqu'au 4 Février 2019 . 

Je termine l'article demain, mais d'ors et déjà voici quelques bijoux de cette exposition que je compléterai par mes impressions.

" VU " et " REGARDS " inaugurent avec une étonnante modernité éditoriale, au delà de l'engagement politique Marxiste très marqué à gauche , les périodiques de photoreportage modernes comme " LIFE Magazine " ( dans sa version photoreportage ) , " PARIS-MATCH " en France ou " MANCHETE " " O CRUZEIRO " lancé en 1928 au Brésil par exemple. C'est un format auquel nous sommes habitué mais dont la modernité plus de 80 ans après nous surprend encore, ne serait ce que par l'angle et la variété des thèmes abordés. Comment penser que la situation des paysans Japonais dans les années 30 ou les révolutions et guerres en Amérique Latine  puissent être étudiées de nos jours sans consulter ces revues ?  Ces deux magazines inspireront directement " SIGNAL " et " YANK " durant la seconde guerre mondiale .

Cette exposition présente des perles comme un fond photographique sur les " événements " du 6 février 1934 dont l'actualité n'est plus à démonter , un reportage à Berlin en 1935 où l'on voit des officiels Nazis - Arbeitsfront peut-être - en train de regarder la maquette de ce qui ressemble beaucoup à un baraquement de camp de concentration - avec des prisonniers à l'échelle - ainsi qu'une carte administrative du III^éme Reich , une étude de la fabrication de l'affiche constructiviste de Jean CARLU sur le désarment et ce quelques jours après la polémique d'une illustration de Le Monde ... J'y ai même trouvé la preuve , je le savais , que le " Bikini™ " ne fut pas inventé en 1945 mais existait déjà en... 1935 !

Je vous invite enfin à regarder les films proposés à la projection dont ce reportage de la section du PCF de COLOMBES qui nous décrit un départ en colonies de vacances à la campagne d'enfants de chômeurs en 1935 . " Colonies de vacances " décrit le départ des enfants dans l' Yonne depuis la ville de COLOMBES : Quatre-vingt ans après les " petites têtes blondes " ont bien changé ... Un film qui fait l'éloge sept années avant le Maréchal Philippe PÉTAIN de la ' terre qui ne ment pas " , d'une vie au grand air très " freikörperkultur " et aux plans Riefensthaliens ... Un autre petit fillm fait l'éloge du " localisme " et dénonce les intermédiaires pour plaider une logique commerciale producteur-consommateur . Un régal . https://parcours.cinearchives.org/Les-films-565-742-0-0.html

Je vous propose ici deux liens qui expliquent les bases de cet art politico-affichiste et qui vous permettront de faire de l'agit-prop , pour les #GiletsJaunes par exemple :

https://creativepro.com/russian-constructivism-and-graphic-design/

https://design.tutsplus.com/tutorials/create-a-constructivist-inspired-poster--psd-92

Jusqu'au 27 janvier 2019 - il vous reste encore 10 jours - le Musée du Luxembourg vous invite à une analyse en profondeur de l'oeuvre d'Alphonse MUCHA . Je passe sous silence l'oeuvre de l'affichiste pour me consacrer à l'aspect " National-Catholique " de l'artiste , à son engagement Slavophile et Eurasiste même que l'on retrouve jusque dans ses bijoux d'inspiration Byzantine .

Avant de parler du mystique Catholique , qui a toutefois réalisé le pavillon de la Bosnie-Herzégovine Musulmane pour le gouvernement Austro-Hongrois à l'exposition universelle de Paris , la première chose que j'ai remarqué c'est son inspirtaion Néo-Païenne en particulier dans la série des arts et des saisons . Celle-ci se manifeste non seulement par l'adoration de la nature mais par les parures de ses modèles . Il apparaît donc que même si l' Art Nouveau a des origines très complexes et variées , Alphonse MUCHA lui donne un caractère National-Révolutionnaire et Néo-Païen comparable au Muralisme Mexicain . Au début du XX ^éme siècle c'est ainsi  l'irruption du paganisme Central-Européen et Eurasien sur nos affiches , nos boites de biscuit et de chocolat , l'emballage de nos savons , nos bouches de métro , nos assiettes et sur les cous et les bras de nos épouses . 

MUCHA le mystique National-Catholique 

A l'automne 1894 ,MUCHA rencontre l'auteur Suédois August STRINDBERG , ami de GAUGUIN .Mystique , STRINDGBERG est profondément intéressé par l'occultisme et la théosophie . De leurs discussions philosophiques régumières , naît en MUCHA l'idée que des " forces mystérieuses " guident la vie de chacun . Cet attrait le conduit à entrer , en 1898, au Grand Orient de France , l'obédiance maçonnique la plus ancienne et la plus importante d'Europe Continentale . Pour MUCHA , la maçonnerie est le prolongement de son spiritualisme . Elle prône " l'amélioration de l'humanité " et la " conscience de la liberté " , autour de trois vertus , la Beauté , la Vérité et l' Amour , " pierres angulaires " de la condition humaine .Avec son art , MUCHA veut contribuer au progrès de l'humanité . 

En 1902, MUCHA  a été chargé de décorer une église de Jérusalem dédiée à la Vierge Marie. Le projet a été annulé plus tard pour des raisons inconnues, de sorte que tout ce qui reste de cette commande est cette peinture et les versions antérieures de celle-ci (collection ville de Sakai, Japon), ainsi que la conception d'un vitrail, «Harmony».

Selon la lettre de MUCHA à sa femme Maruška, il conçut le sujet comme 'Vierge purissima', illustrant ainsi la vision céleste de la Vierge, entourée d'une foule de lys, symbole de la pureté. La jeune fille assise en costume folklorique slave porte une couronne de feuilles de lierre, symbole du souvenir. Son expression sérieuse et sa présence physique contraste fortement avec la figure éthérée de la Vierge .

MUCHA , le patriote Slave Eurasiste 

En 1910 MUCHA retrouve enfin sa terre natale pour réaliser sonambition de toujours :Mettre son art au service de son pays et des ses compatriotes Tchèques . Cela passe à la fois avant 1914 par des affiches pour l'association des professeurs de Tchèque et les " Tschechen-Jügend " - Les SOKOLS " - qu'après 1921 des affiches pour venir au secours de la Russie Soviétique où régne la famine . Grâce au mécénat du Slavophile  Charles Richard CRANE , il poursuit cet objectif avec énergie et détermination . En 1911 , après avoir achevé la décoration du salon du maire de la maison municipale ( Obecni Dûm ) , à Prague , il s'installe au château de Zbiroh , en Bohême occidentale et se consacre sur le projet de l' Epopée Slave .

L' Epopée Slave est un appel éclatant à l'unité , destiné à inspirer tous les Slaves et à guider leur avenir , en les incitant à tirer les enseignements de leur propre histoire . MUCHA choisit ving grands épisodes qui , selon lui , ont marqué ces peuples d'unpoint de vue politique , religieux , philosophique ou culturel . Dix scénes sont tirées de l'histoire Tchèque et dix autres du passé d'autres nations Slaves . MUCHA accomplit un travail préparatoire considérable . Il it , consulte des savants , effectue des voyages en CROATIE , en SERBIE , en BULGARIE , au MONTÉNÉGRO , en POLOGNE , en RUSSIE et en GRECE  , où il dessine , photographie et étudie les coutumes et traditions locales .

Si l'exposition du Musée du LUXEMBOURG n'expose pas les toiles de l' Épopée Slave mais seulement des études le film projeté sur grand écran de ces 20 toiles constitue un véritable Voyage en Slavophilie ! Le premier acte de cette épopée , " Entre le knout Touranien et le glaive des Goths "  , les Slaves dans leur préhistoire , prend même une résonance proto-Goumilevienne . Cette oeuvre est même  pour tout patriote Européen un bréviaire de conduite : Prier dans sa langue natale , le travail libre base de l'état , ... C'est une ode au National-Christianisme Slavophile qui ressurgit aujourd'hui en Europe Centarle et en Europe de l'Est .Elle illustre aussi le triomphe de la Chrétienté sur ses adversaires Musulmans et sur le " mal " , une maison close devenant un monastère .

L' Epopée Slave sera désormais exposée au Musée Lapidaire à Prague : https://culturebox.francetvinfo.fr/arts/peinture/prague-trouve-enfin-une-demeure-pour-l-epopee-slave-d-alfons-mucha-274955