la cause des peuples

L'accord militaire conclu entre le Canada et le Danemark au début de ce mois a provoqué une vive réaction de la communauté Inuit qui s'insurge contre le fait qu'elle n' a pas été impliquée dans le processus et que les Inuits , sur le territoire desquels doivent se tenir de futurs manoeuvres conjointes entre le Canada et le Danemark , ne sont même pas mentionnés dans l'accord . [ 1 ]

L'activiste Mary Simon , présidente de  l' Inuit Tapiriit Kanatami - Fraternité Inuite  - a  ainsi publié sur le blogue de l'association un article  " C'est nouveau pour nous ! "ou elle exprime son mécontement face à cet accord et le peu d'intêret que manifeste le gouvernement fédéral pour cette population dans les processus décisionnels liès aux questions de défense et d'exploitation minière . Ce mépris des autorités fédérales Canadiennes tranche avec les rappels compulsifs  de l'importance de ces populations indigènes dans le discours des chefs politiques Canadiens sur le dossier Arctique .

Articles associés :

[ 1 ] Entente Canada-Danemark sur l'Arctique

Plus de 500.000 illégaux sont arrêtés par les gardes-frontières américains dans le seul district de Tucson chaque année.

John Ladd plisse les yeux, flatte la croupe de son vieux cheval et regarde vers le sud. «Vous voyez ce mur au bout de ma propriété ?, dit le cow-boy à la moustache grise et à l'accent chantant. C'est la frontière. Tous les jours, près de 200 à 300 Mexicains l'escaladent et traversent mes champs… Cela fait quinze ans que ça dure. Quinze ans que je deviens fou !»

L'air est immobile et brûlant, le décor grandiose. La poussière danse sur le chemin de terre emprunté par le 4×4 de John. Situé sur la frontière de l'Arizona avec le Mexique, à quelques kilomètres de Bisbee, le ranch de John Ladd a été bâti par ses arrière-grands-parents dans une vaste plaine désertique hérissée d'arbres rares, où il élève vaches et chevaux. Quand la famille Ladd s'est installée ici en 1896, il n'y avait pas encore de frontière définie entre le Mexique et les États-Unis, qui venaient de se déchirer dans une guerre meurtrière. Le territoire, d'abord indien, puis mexicain avant de devenir américain, était borné seulement par le farouche désir de liberté des cow-boys installés sur ces avant-postes. Ce n'est qu'en 1912 que la frontière a été tracée. Mais elle n'était pas un problème, plutôt un mode de vie, explique John. Américains et Mexicains allaient et venaient. «Pendant les périodes de crise, comme en 1929, on renvoyait chez eux les Mexicains en masse, avant de les rappeler quand on avait besoin de bras», raconte l'historien JC Mutchler, voisin de Ladd et spécialiste du dossier à l'université d'Arizona. John le rancher évoque les amitiés que sa famille entretenait avec une famille mexicaine installée dans la montagne de l'autre côté de la frontière. Dans les années 1960, ses parents ont même parrainé l'attribution de la citoyenneté américaine à deux travailleurs immigrés. «Nous étions comme une famille, dit John. Brun ou blanc, je m'en fous, du moment que les gens ne sont pas stupides !»

 

Le rôle des cartels de la drogue 

 

Tout a changé «dramatiquement» selon lui, après 1994, quand l'accord de libre-échange (Nafta) entre les États-Unis et le Mexique a dévasté le secteur agricole mexicain. Ruinés par la concurrence des fermiers américains, des dizaines de milliers d'agriculteurs latinos ont afflué vers la frontière. Ce flot ne s'est plus jamais arrêté, charriant vers l'économie américaine une main-d'œuvre prête à tout pour nourrir la famille restée au pays, même à risquer de mourir de soif sur le chemin de l'exil. Les chiffres, qui varient, sont surréalistes. Plus de 500.000 illégaux sont arrêtés par les gardes-frontières américains dans le seul district de Tucson chaque année : «Cela implique que plus d'un million d'immigrants parvient à passer, puisqu'on estime que 2 sur 5 sont attrapés», explique le shérif de Tucson, Clarence Dupnik… Le renforcement de la frontière au Texas a accentué la pression sur l'Arizona, bordée par des déserts hostiles, difficiles à sceller. Des dizaines de milliers d'illégaux traverseraient le seul champ de John Ladd chaque année…

Les dégâts causés sont multiples : barrières cassées, champs saccagés, détournement des canaux d'irrigation, vêtements souillés abandonnés par les fuyards. À chaque fois, John Ladd doit appeler la patrouille des gardes-frontières qui commettent «plus de dégâts encore». Mais ce qui inquiète le plus le fermier, c'est que cette vague d'immigration est désormais contrôlée par des cartels de la drogue mexicains, qui exigent des candidats au départ qu'ils se transforment en «mules» pour convoyer marijuana ou héroïne. Depuis qu'il a dénoncé leur présence à la télévision mexicaine, John Ladd ne se rend d'ailleurs plus au Mexique, pour raisons de sécurité. Il y a deux mois, Robert Krenz, un autre fermier que John connaissait, a été assassiné sur son ranch. L'enquête est toujours en cours.

Plus prudent, le shérif Clarence Dupnik reconnaît un problème «croissant» de criminalité lié au trafic. Les barons mexicains se livrent au chantage avec les illégaux, qui doivent payer quelque 2000 dollars pour passer. S'ils n'ont pas d'argent, ils sont retenus prisonniers jusqu'à ce que les familles payent. Ce juteux business, évalué à des dizaines de milliards de dollars, a transformé Phoenix en «capitale du kidnapping».

 

De puissants intérêts en jeu 

 

Exaspéré par «l'inaction» du pouvoir fédéral, John Ladd a été bien content quand l'État d'Arizona a voté une loi sur l'immigration illégale  dotant les forces de l'ordre de pouvoirs élargis. Contrairement aux associations de latinos qui dénoncent une «loi raciste» propre à encourager «la chasse au faciès», John ne comprend pas pourquoi «demander ses papiers à quelqu'un est une atteinte aux droits de l'homme». Fermiers et policiers affirment que la passivité qui a prévalu jusqu'ici est surtout due aux puissants intérêts politiques et économiques en jeu. «Les démocrates veulent le vote des Latinos et les républicains, liés aux intérêts du business, veulent de la main-d'œuvre à bas prix», résume Levi Bolton, patron d'une association de policiers de Phoenix.

Pour l'historien JC Mutchler, l'imbrication intime de la société américaine et des illégaux latinos - et l'empathie que suscitent les drames humains vécus par ces nouveaux migrants - sont des facteurs importants. «Les gens crèvent de faim au Mexique, les Américains le savent. Ils connaissent tous des immigrés illégaux qui tondent leur pelouse. Ils les respectent pour leur travail acharné et leur volonté d'assumer les boulots que les Américains de souche méprisent», dit-il. Nation d'immigrants, l'Amérique a du mal à se faire à l'idée de «fermer la porte».

Entre 60 et 70 % des Américains soutiennent pourtant la loi votée en Arizona. Au bureau du gouverneur Brewer, la directrice de cabinet, Eileen Klein, voit dans ce soutien massif l'attachement de l'Amérique «à la loi». «C'est vrai que nous sommes une nation d'immigrants, dit-elle, évoquant sa propre famille venue de France. Mais le droit doit être respecté pour que notre pays reste fidèle à lui-même.»

 

 

 

 

  

 

 

 

  

D'aprés Le Figaro

 

Note de l'Editeur

 

Il ya quelques années Samuel Hutington s'insurgeait contre cette " Chicanisation " des Etats-Unis et plus particulèremment du Sud-Ouest des Etats-Unis dans un opuscule titré :

« The Hispanic Challenge » (Le défi hispanique), paru dans Foreign Policy en mars 2004

 et extrait d'un livre sorti peu aprés Who are We ?The Challenges to America’s National Identity.

Comme le souligne Huttington  les " Chicanos "  - terme dérogatoire utilisé pour les Hispaniques - ont une légitimité historique sur les territoires ou ils émigrent puisque ceux-ci appartennaient au Mexique avant la guerre d'agression Etasunienne  contre le Mexique de 1846-1848 .

C'est un premier point intéressant à noter lorsque l'on voit prononcer les termes d' " invasion " , parlons plutôt de Reconquista !

Le deuxième point est que cette " invasion " Reconquista avait été annoncé par un ( très ) grand Mexicain : José Vasconcelos Calderon , romancier, philosophe, pédagogue et homme politique. Recteur de l'Université de Mexico, puis ministre de l'Education entre 1920 et 1924, il réforma de fond en comble l'enseignement de base dans son pays, impulsa le mouvement politico-artistique national-révolutionnaire du muralisme mexicain .

Signalons que JV fut aussi un des fondateurs des " comités Pro-Raza " dans le Sonora pour soutenir les émmigrés Mexicains [ Ils donneront naissance à l' Accion Revolucionaria Mexicanista , les " Chemises Dorées " ou l'on retrouva beaucoup des " Dorados del Norte " de Pancho Villa ] au début des années 20 alors que se développait la même politique raciste des WASP's contre les Latinos . [ La période évoquée par l'historien JC Mutchler dans l'article de Mme Mandeville ]

Sa thèse est intéressante car dés 1926 il suggère que les progrès du transport maritimes , ferroviaires et aériens ainsi que la ... climatisation et le chauffage central vont permettre à " La Raza de bronce " de s'étendre au Nord .

 

 

 

 

" L'homme blanc , le seigneur d'aujourd'hui , a forgé les outils de
sa propre destruction . Les moyens de communication moderne qu'il a créé permettent aux peuples les plus divers de se deplacer en quelques dizaines d'heures à l'autre bout de la planéte et de peupler des territoires dont il n'avait pas seulement imaginé l'existence il y a une génération "

" Les jours de la race blanche nordique sont désormais comptés .Ayant
rempli sa destinée qui était de mécaniser le monde , elle a declanché
, sans le savoir , le début d'une nouvelle ére : L'ére du mélange et de la fusion des peuples ."

 

 

  

" Desormais tous les hommes de couleurs , et en particulier nous les
latinoaméricains , pouvons vivre sous des latitudes septentrionales et par des températures polaires . L'homme blanc a ainsi détruit la loi immuable des espéces : la sélection naturelle et ceci à son détriment ."

 

" Maintenant que la race blanche , et en particulier les Anglo-saxons
, ont complétement achevé de d'explorer le continent Nord-Américain
il nous appartient à nous les Hispaniques et les Latinoaméricains de conquérir spirituellement ce continent  "

" Il n'y a pas de retour en arriére dans l'Histoire car elle est transformation et innovation .Aucune race , une fois sa grandeur terminée , ne peut prétendre à revenir en haut de l'affiche .Chaque race passe aprés avoir accomplie sa mission .La race blanche Anglo-Saxonne d'Amérique du Nord subira cette loi d'airain comme toutes les autres .Sa mission fut de mécaniser le continent Américain , la notre sera de lui redonner une âme " .

 

Le troisième point non moins intéressant est l'historique du tracé de la frontière que l'article cite à 1912 .

En fait la prise de conscience de la " frontière " qui coïncide avec une prise de conscience nationale des frontaliers Mexicains date du 15 mars 1916 et de l'expedition colonialiste du Général Pershing au Mexique à la poursuite de Pancho-Villa. L'invasion puis le retrait des troupes Etasuniennes a créé chez les frontaliers la nostalgie de " Aztlan " , la terre Ibero-Amerindienne  volée lors de la guerre de  1846-48 et a constitué la première vague de l'émigration la Reconquista de la Nación de Aztlán .

 

 

MOSCOU, 12 avril - RIA Novosti

Une délégation nicaraguayenne se rendra en visite officielle de trois jours en Ossétie du Sud afin d'établir les relations diplomatiques entre les deux républiques, a annoncé lundi le chef de la diplomatie sud-ossète Mourat Djioev. 

"L'Ossétie du Sud et le Nicaragua devrait signer une déclaration commune sur l'établissement des relations diplomatiques et un protocole sur les consultations entre les deux ministères des Affaires étrangères", a indiqué M.Djioev. 

Le programme de la visite prévoit également des entretiens entre le président sud-ossète Edouard Kokoïty et le chef de la diplomatie nicaraguayenne Samuel Santos qui conduira la délégation, ainsi que des rencontres au ministère des Affaires étrangères et au parlement de la république.

Le Nicaragua fait partie des Etats ayant reconnu dans la foulée de Moscou l'Ossétie du Sud et l'Abkhazie, deux territoires ayant déclaré leur indépendance vis-à-vis de la Géorgie.

CARACAS, 2 avril - RIA Novosti

L'indépendance de l'Abkhazie pourrait être reconnue très prochainement par la Bolivie et l'Equateur, a annoncé vendredi aux journalistes le ministre abkhaz des Affaires étrangères Maxim Gvindjia.

"Nous nous attendons à ce que la Bolivie et l'Equateur reconnaissent très prochainement l'indépendance de l'Abkhazie, leur attitude envers notre pays étant positive", a indiqué le ministre.

L'indépendance de l'Abkhazie est  reconnue par le Nicaragua, le Venezuela et le Nauru, un micro-Etat du pacifique.

La Russie a reconnu l'Abkhazie et l'Ossétie du Sud à la suite d'une offensive armée lancée par Tbilissi contre l'Ossétie du Sud en août 2008. L'armée géorgienne a détruit Tskhinvali, la capitale sud-ossète, tuant des centaines de civils, ainsi que des soldats de la paix russes. La Russie a opposé une riposte militaire de grande envergure destinée à imposer la paix à la Géorgie. Affirmant avoir été "victime d'une provocation russe", la Géorgie a rompu les relations diplomatiques avec Moscou et décrété les républiques "territoires occupés".

La journée du 6 février est la journée nationale du peuple Same persécuté en Norvège , en Finlande et en Suède ou ils n'ont aucun droit au partage des ressources minières ( gaz , pétrole , fer , cuivre , nickel ) et dont les paturages sont utilisés depuis 1949 pour les manoeuvres de l'OTAN .
Cette journée commémore la première réunion transfrontalière  de la nations Same  en 1917 à Trondheim .
Les Sames sont plus connus sous le terme dérogatoire de " Lapons "  qui est l'équivalent de " Bougnoule " , " Négro " ou " Youpin " .
La population Same est estimée à 40 000 personnes en Novège , 20 000 en Suède , 7000 en Finlande et 2000 sur le territoire de la Fédération de Russie .
En Norvège les dépouilles des Sames ont été utilisées jusqu' à un passé récent comme " matériel d'étude scientifique " . La nouvelle loi minière les prive de tout contrôle sur les ressources minières de leurs territoires et de tout droit de regard sur l'aménagement du plateau continental , demande formulée lors du 18 eme congrés des Sames de Novège en 2004 .
Les seules ressources en minerai de fer dans la province Norvègienne du Finnmark sont estimées à 12 Milliards d'Euros selon une étude du  Norges Geologiske Undersøkelser (NGU)  publiée le 31 janvier 2010 . [ 1 ]
En Suède , dans la région de Kiruna célèbre pour ses mines de fer les agressions racistes à l'encontre des Sames sont monnaie courante par des Suédois " sédentaires " se prétendant " de souche " .
En Finlande des mercantis commercialisent des vêtements fabriqués en Asie sous la dénomination de " Vêtements traditionnels Lapons " dans des centres commerciaux aux allures de " Lap -Park " .
Dans la " Laponie Finlandaise " , terme par lequel les " Non-Sames " de Finlande désignent les territoires peuplés de Sames le taux de chômage atteint un quart de la population active .
Des élus locaux comme Kari Väyrynen , le maire de Salla parlent de la " politique coloniale " de l'Etat Finlandais en faisant référence au peu d'infrastructures sanitaires et au pillage des forêts par les multinationales Finlandaises du bois comme Metsähallitus .  
En 2005 , Maati Vanhanen avait qualifié les activistes Sames de " terroristes " et a délégué le chef de la sécurité ( SUPO ) Seppo Nevala sur place .

De leur côté , la  Norvège et la Suéde contestent aux Sames la possibilité d'utiliser des pâturages de manière indistincte de part et d'autre de la frontière .
La dernière révolte armée  de la nation Same date de 1852 mais de plus en plus de Sames pensent aujourd'hui à s'opposer par la force à la prédation des sociètés minières sur leurs territoires ancestraux .  

 Boycottez toutes les agences de voyage qui proposent des séjours  en " Laponie Finlandaise " , " Laponie Norvégienne " ou " Laponie Suèdoise " le toponyme de cette région dans la langue Same étant " Samieatna  " .
La deuxième vidéo est interpretée par Mari Boine Persen qui en 1994 refusa de chanter aux JO de Lillehammer afin que son peuple ne soit pas instrumentalisé .

Guhkkin davvin Dávggáid vuolde

sabmá suolggai Sámieatnan.

Duottar leabbá duoddar duohkin,

jávri seabbá jávrri lahka.

čohkat čilggin, čorut čearuin

allanaddet almmi vuostái.

Šávvet jogat, šuvvet vuovddit,

cáhket ceakko stállenjárggat

máraideaddji mearaide.

Dálvit dáppe buolašbiekkat,

muohtaborggat meariheamit.

Sámisohka sieluin mielain

eahccá datte eatnamiiddis:

Mátkálažžii mánuheabit,

giđđudeaddji guovssahasat, -

ruoškkas, ruovggas rođuin gullo,

juhca jávrriin, jalgadasain,

geresskálla máđiid miel.

Ja go geassebeaivváš gollut

mehciid, mearaid, mearragáttiid,

golli siste guollebivdit

suilot mearain, suilot jávrriin.

Gollin čuvget čáhcelottit,

silban šovvot sámieanut,

šelgot čuoimmit, šleđgot áirrut,

luitet olbmát lávllodemiin

geavgŋáid, guoikkaid, goatniliid.

Sámieatnan sohkagoddi –

dat lea gierdan doddjokeahttá

goddi čuđiid, garrogávppiid,

viehkes vearrevearroválddiid.

Dearvva dutnje, sitkes sohka!

Dearvva dutnje, ráfi ruohtas!

Eai leat doarut dorrojuvvon,

eai leat vieljain varat vardán

sámi siivo soga sis.

Máttarádját mis leat dovle

vuoitán vearredahkkiid badjel.

Vuostálastot, vieljat, miige

sitkatvuođain soardiideamet!

Beaivvi bártniid nana nálli!

Eai du vuoitte vašálaččat,

jos fal gáhttet gollegielat,

muittát máttarmáttuid sáni:

Sámieatnan sámiide!

Liens :
[ 1 ] Trolig malm for 100 milliarder

Face aux défis industriels et écologiques qui pèsent sur la région arctique, les populations autochtones qui représentent environ 10 % des quatre millions d'habitants de la zone polaire, souhaitent peser de plus en plus dans les décisions à venir. Elles ont ainsi réussi à obtenir des sièges au sein de plusieurs assemblées institutionnelles, notamment au Conseil Arctique .

Quant à leurs relations avec les compagnies pétrolières intéressées par les ressources naturelles de la région, elles restent ambivalentes, même si certains autochtones semblent s'en féliciter. Lors de la conférence "Arctic Frontiers" à Tromsø (Norvège) fin janvier, Sergei Kharyuchi  président de Raipon, l'association russe des populations indigènes du Nord, mettait en avant "une bonne coopération avec les compagnies pétrolières et gazières".

Même son de cloche, au Groënland, territoire aujourd'hui danois où les Inuits, qui aspirent à l'indépendance, espèrent beaucoup de la découverte future de pétrole : "Les gens au pouvoir au Groënland sont ceux qui étaient les plus radicaux dans les années 1970, constate Oran Young  un spécialiste américain de l'Arctique. Ce sont eux qui aujourd'hui négocient avec les compagnies pétrolières. Sachant les effets du pétrole sur le réchauffement, c'est un peu passer un contrat avec le diable pour eux." Robert Blaauw , conseiller de Shell, est donc venu dire combien la coopération avec les populations indigènes était fructueuse. "Nous employons des conseillers autochtones pour nous représenter et nous assurer que nos projets tiennent compte des exigences locales", a-t-il expliqué.

"Les industriels ont de plus en plus confiance dans leur approche, remarque Neil Hamilton  un consultant australien ancien responsable du programme arctique de l'association écologiste WWF. Il y a quelques années, seule la compagnie norvégienne Statoil se serait permise de tenir ce genre de discours. Ce qui est nouveau, c'est que les autres compagnies aussi adoptent ce langage".

Or la situation est loin d'être aussi idyllique. David Gordon, directeur de Pacific Environment  une ONG américaine active en Alaska, qui a réussi au cours d'une action en justice menée conjointement avec des populations autochtones à bloquer depuis trois ans des opérations pétrolières exploratoires en mer de Beaufort, a une vision très critique du travail des compagnies pétrolières. "Exxon a exclu les principaux leaders autochtones et passé un accord avec d'autres. Ils divisent pour mieux régner. Pour les compagnies pétrolières, ces communautés indigènes sont plus un obstacle à franchir qu'un problème à résoudre."

Source " L'Immonde " du 31 janvier 2010 .

Note de l'Editeur :

Le revirement de l'association indigèniste RAIPON est spectaculaire vis à vis des sociétés pétrogazières , majoritairement Russes Rosneft et Gazprom  , opérant dans l'arctique et vient ainsi contrarier la " légende Noire " sur la présence Russe dans l'arctique .
On doit certainement y voir le résultat d'une lutte interne au sein de cette association financée en grande partie par des gouvernements et des universités étrangères .
Ce n'est pas la première fois que la gestion Russe des relations avec les autochtones dans l'arctique est plebiscitée par ces peuples eux-mêmes . La redistribution équitable des revenus entre le centre et la pérpihèrie avaient déja été siganlée lors de la conférence des nations Finno-Ougriennes à Kanti-Mansysk en juin  2008 .[ 1 ] .
Le tracé des lignes  de chemin de fer et des gazoducs en provenance de la péninsule du Yamal a été élaboré de manière conjointe entre Gazprom et les éleveurs de rennes Nenets afin de minimiser l'impact de celui-ci sur les migrations de rennes .[ Voir photo ] .
Il sera intéressant de suivre les prochaines prises de position des responsables de RAIPON lors de la définition des nouvelles infrastructures dans la région .
Ce n'est pas aussi la première fois que des divergences apparaissent au sein de l'association indigèniste vis à vis du pouvoir central Russe et des sociétés Russes opérant dans le secteur pétrogazier  .
Au mois de mai 2008 une manifestation organisée à Moscou contre la pose d'un oléoduc au Kamtchatka par la sociéte Transneft s'est transformée en une simple demande d'écoles et de dispensaires supplémentaires .
Les " joint-ventures " entre RAIPON et les associations environnementalistes Occidentales comme le WWF et Greenpeace ont de plus en plus de mal à se développer , même si elles existent encore , en raison de la divergence d'objectifs : Aucun développement et préservation radicale de l'environnement dans sa " pureté originelle " pour les associations occidentales et leurs clônes Russes , co-développement et participation aux bénéfices de l'exploitation minière selon RAIPON .
Outre les sociétés Russes opérant dans l'arctique , il faut signaler la société Italienne ENI présente dans la péninsule du Iamal qui a entamé un co-développement avec les populations  autochtones .[ 2 ]
Il faut y voir là la philosphie de son fondateur Enrico Mattei qui a toujours souhaité associer les états et les populations propriétaires des ressources en hydrocarbures à leur mise en valeur . Ceci dés les débuts de la geste de l'ENI en 1949 à Cortemaggiore .

Articles associés :
[ 1 ] " Il vaut mieux être Zyriane ( Komi ) ou Nenets en Russie que ....." ( 3 ) : Même Euronews le reconnaît !

[ 2 ] Les Italiens dans l'Arctique Russe - I Italiani nell' Artide Russa

The Northern Dimension policy will continue to address some objectives of specific relevance in the North,i.e. its fragile environment, indigenous peoples’ issues, cultural diversity, health , and social well-being, etc.
- The Northern Dimension policy will be characterised by transparency and
openness towards all its actors and will take due regard of the subsidiarity
principle. It will be based on the internationally recognized principles, such as
good governance, transparency and participation, sustainable development, gender
equality, the rights of persons belonging to minorities, cultural diversity, social
cohesion, fair working conditions and corporate social responsibility, nondiscrimination,
the protection of indigenous peoples and supports the furtherstrengthening of civil society and democratic institutions.
- The Northern Dimension will be a regional expression of the Common Spaces
EU/Russia. Russia and the European Union will make the Northern Dimension policy a cross-cutting topic and a tool where appropriate for the implementation of
the road maps for the Common Spaces with full participation of Iceland and
Norway in matters relevant to Northern Dimension. The Northern Dimension
policy will continue to address some objectives of specific relevance in the North,
i.e. its fragile environment, indigenous peoples’ issues, cultural diversity, health
and social well-being, etc.

Cette arrogance on la retrouve dans les Balkans ou elle est aussi cruellement ressentie par les populations . Rencontrant à Belgrade Rade le jeune et charismatique chef du mouvement identitaire Serbe 1389.org celui-ci m' a prié de transmettre le message suivant alors que la Serbie entame un processus d'adhésion à l'UE :
" Nous ne voulons pas adhérer à l'UE .Celle ci va détruire nos traditions comme elle le fait partout .
Nous les Serbes , nous voulons [ comme les Inuits - NDLR ] seulement vivre selon nos traditions , comme ont vécu nos Pères et nos Grand-Pères " .

Le rédacteur du blogue apporte son soutien total au combat identitaire des Inuits et au combat identitaire des Serbes .




Liens :
[ 1 ] Suit brought over ‘hypocritical’ EU import ban - Depêche de Sermitsiaq.gl du 21 janvier 2010 .