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Publié le 3 Novembre 2010

Ce n'est pas moi qui le dit mais le mensuel  Payam - e - Enghelab  des gardiens de la révolution qui l'écrit ! [ 1 ]

Mahmoud Ahmadinejad s'est attiré les foudres de plusieurs députés, de magistrats et de certains dignitaires religieux en cherchant à minimiser le rôle du Majlis, le Parlement, et en se faisant publiquement l'avocat d'une école de pensée "iranienne" et non plus "islamique".

 

Il suffisait d'ouvrir les yeux et les oreilles ! Comme toujours ...

Ecoutons donc Mahmoud Ahmadinedjad " chaussant les sandales de Cyrus " !

Par delà les dynasties des Qajars et des Palhavis , Mahmoud Ahmadinedjad se pose en continuateur de Cyrus . Ce n'est d'ailleurs pas la première fois que cela arrive dans l'histoire contemporaine Iranienne ... [ voir vidéo ].

Cette évolution a été pressentie par  Aymeric Chauprade et François Thual dans leur " Dictionnaire de Géopolitique " concernant la " menace nucléaire Iranienne " , en 1999 notons-le :

" L'autre école considère que l'Iran , au delà de la véhémence des discours du règime , mène une politique prudente de stabilité régionale , en même temps que d'influence régionale . Cette école veut voir dans l'accés au nucléaire et aux capacités balistiques de l'Iran , l'expression d'une certaine sanctuarisation . Pour cette école , le régime de Téhéran serait une sorte de Gaullisme dans une version national-chiite et Iranienne "

 

  Il est clair que quand on connait le peu de cas que faisait parfois le Gaullisme du parlementarisme , la compraison se fait chaque jour de plus en plus licite .

 

One of our kings replaced that dictatorship with a just regime. His name was Cyrus. People in the Babylon of that time wanted assistance from Cyrus. They said, "You preach justice, come and help us out. The dictator won't let us pray, he won't let us do anything." I want to make a historical parallel here. Cyrus conquered Babylon and freed people from the brutal regime of Babylon.

However, while going there to free the people, he did not hurt a soul. He does it in a way that the dictatorship in Babylon falls apart. And then he issues the Declaration of Human Rights.

We know many nations themselves came and asked to be protectorates of the Iranian king. He said, “I will never wage war only to be a king.” At that time it was said if you go north, south, east, or west, it was all the Iranian empire. He didn't allow any cruelty to anyone, he would confront cruelty, and he would punish cruelty. He said, “I will not allow anybody's wealth to be taken away from him without compensation. For as long as I am alive, I won't not allow anyone to enslave anyone else. Everyone is free, everyone is free to live where they like and choose any job they like and spend the money they like." We have even more interesting points. He said, “Everyone is responsible for their own actions.” In other words, if anyone commits a wrong, you cannot punish the entire family, whereas in the past if someone in a tribe did something wrong, members of the opposing tribe thought it gave them that right to kill whoever they liked from that tribe or from that family.

He said, “I will not allow human beings to be traded as slaves… and slavery must be wiped off the face of the earth.”

Now let's go to the UN issue. Some people say Cyrus was a prophet. We don't say so. We just say that he was a good person. When we celebrate him, this isn't nationalism. He was just an outstanding character who did positive work for humanity, but part of the fact is that he was an Iranian. The second point is we are not in any way backing monarchies. The Qajars and the Pahlavis left us ashamed and gave a wrong impression of us to the rest of the world.

 

 

 

 

 

Liens :

La longue marche du nucléaire Iranien .

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Publié le 31 Octobre 2010

La réforme et le progrès : OUI ! La chienlit :  NON !

Le réalisateur  Nikita Mikhalkov a fait paraître à l’occasion de son 65ème anniversaire le " Manifeste pour un conservatisme éclairé »  .

"Le système actuel -- un mélange explosif associant une modernisation libérale visant à rattraper l'Occident, l'arbitraire de responsables locaux et la corruption omniprésente , n'arrange plus la majorité des Russes"

" L’euphorie de la démocratie libérale a vécu , la société a besoin d’une nouvelle mentalité universelle : le conservatisme éclairé. Un homme réaliste est, en règle générale, un conservateur et veut vivre et mourir comme l’ont fait ses ancêtres ". Selon Mikhalkov," Il ne doit rester en perspective en Russie que trois partis politique : conservateur, libéral et socialiste ».

" La première chose dont nous avons besoin c'est d'établir et de maintenir l'ordre dans le pays .

La seconde : Assurer la sécurité  nationale et celle de notre identité culturelle . La troisième : Garantir la croissance et la prospérité pour tous. La quatrième :  Restaurer   la fierté du pays. La cinquième : Garantir la justice sociale et la protection sociale des citoyens "

 

Dans son manifeste Nikita Mikhailkov se lance dans l'étude des boulversements qu' a subi la Russie - " Empire continental " - depuis des siècles et propose des solutions : C'est la modernisation économique et sociale du pays au travers du renforcement de la " verticale du pouvoir " !

Le cinéaste évoque le prix qu' à du payer la Russie pour redevenir elle -même dans l'URSS : Recevoir 75 %du territoire et seulement 51% de la population avec une diaspora de 20 Mio de personnes .

Ce " conservatisme éclairé " est un " systéme de valeurs et de principes " qui permet d'avoir une  Weltaanschaung qui  permet d'apréhender de manière positive les acquis du passé et les évolutions nécessaires tout en permettant un progrès qui ne détruit pas le monde .

Il cite le philosophe Russe Nikolaï Berdiaev pour qui le " conservatisme éclairé" est un pont

entre le passé et le futur .

Lors de l'émission " Le nom de la Russie " , Nikita Mikhailkov avait défendu le ministre Piotr Stolypine qu'il associait à la figure contemporaine de Vladimr Poutine et qui est certainement son modèle de " conservateur éclairé ".

Le parti conservateur dont il propose la création mais qu'il n' a pas l'intention de diriger ou de créeer lui -même devrait regrouper les cadres scientifiques et techniques de la nation , de nombreux militaires et des communistes .Si cette propositiona été critiquée par Gleb Pavlovsky , le chef du LDPR Vladimir Jirinovsky a déclaré que le " Manifeste pour un conservatisme éclairé " représente 80 % de la plateforme de son parti  . Le politologue Dmitri Orlov considére que le manifeste s'adresse à tous les conservateurs - ceux qui veulent vivre commeon vécu leurs parents - depuis le parti " Russie Unie " jusqu'au KPRF et il ne voit pas d'ambitions politiques chez Nikita Mikhialkov .Le manifeste pourrait toutefois servir de reservoird'idées pour le parti " Russie Unie " . [ voir video ]

 

 

Référence et texte du manifeste de Nikita Mikhailkov .

Le texte est disponible en entier sur Polit.ru mais le lien présente des difficultés pour être consulté .

 

 

 

«Право и Правда. Манифест Просвещенного Консерватизма». Ч. 1

 

 http://www.echo.msk.ru/blog/echomsk/721541-echo/

 

 

 

 

 

 

 

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Rédigé par DanielB

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Publié le 25 Septembre 2010

Sur quoi peut on ne pas critiquer l'Iran ?

La décision prise par le Ministre de la Culture Iranien au début du mois de Juillet lors du festival du Voile Islamique et de la Chasteté de réglementer les coiffures masculines et d'interdire certains styles de coiffure , comme le " mullet " , pour promouvoir des " coiffures islamiques " donne l'occasion aux mediats Occidentaux de lancer une nouvelle campagne de dénigrement contre l'Iran .

Or il n' y a rien d'étonnant aprés tout qu'un état essaye de reglementer ce qu'il peut considérer comme un " impérialisme culturel "  celui de l' " Occident " en l'occurence . Comme je l'ai déja signalé dans ce blogue , que ce soit pour la Russie ou pour le Groenland , l'habillement et la mode peuvent être des marqueurs identitaires et apres tout la coiffure peut - et a été - être aussi un marqueur identitaire .

Si bien sûr dans un blogue consacré en premier lieu à la Russie j'aurais pu prendre l'exemple de Pierre le Grand obligeant ses boyards à se raser la barbe , j'ai préféré prendre deux  exemples plus contemporains pour montrer que l'interdiction d'un type de coiffure ou la promotion d'une autre peut être perçu comme un aspect de la lutte identitaire et en fin de compte n' arien à voir avec l' "Islamisme"  !

Le premier est celui du leader Afro- Americaniste Marcus Garvey  un des fondateurs du mouvement Rastafari  et du Panafricanisme qui lança le solgan  : "  « Don't remove the kinks from your  hair . Remove them from your brain. » en faisant allusion à la mode en vigueur chez les Afro-Americains cherchant à s' Americaniser  de défriser leurs cheveux .

Le deuxième est celui des patriotes Japonais qui luttaient à la fin des années 30 et au début des années 40 contre ce que Karl Haushofer a appellé le transit culturel  Japonais à savoir l'occidentalisation à marche forcée du Japon depuis l'ère du Meiji qui se télescopait avec la culture traditionelle Japonaise .

Un de ces aspects du combat identitaire des nationalistes Japonais a été la lutte contre les permanentes , les  Bobs   et les coiffures garçonnes  adoptées par les mogas  , les "garçonnes Japonaises " . dont la plus célèbre représentante fut l'actrice Takako Irie qui lança la mode des " moga movies " [ Voir video ] .

Cette mode " occidentale " atteindra son sommet durant l'ére Taisho [ 1912 - 1926 ] durant laquelle le Japon a essayé d'adopter les standarts politiques , économiques et culturels Occidentaux .

Tres vite les " mogas " furent assimilées au ... Bolchevisme et considérées comme " dangereuses " pour la société au delà d'être perçues comme des femmes de " petite vertue " .

 Ces coiffures " Occidentales " , et surtout Americaines ,  de mêmes que les revues musicales , les moga movies  , le Jazz et le Charleston furent interdits en 1940 et ce jusqu'en 1945 !

 

 

 

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Publié le 4 Juillet 2010

J'ai le plaisir de présenter sur ce blogue deux textes de la militante identitaire Péruvienne

Virginia " Vicky " Pelaez .

Le premier a pour sujet la privatisation des biens culturels , en l'occurence des ruines de la cité

de Cuzco dont elle originaire . Virginia a toujours été fière de ses racines Amérindiennes Inca .

On y retrouve sa haine viscérale de la MacDonaldisation du monde .

 

 

Le second est une critique - acerbe - du film " Indiana Jones et le crâne de cristal " qui lors de sa sortie à soulevé un tollé non seulement au Pérou en raison du manque de rigueur - restons poli- géographique et historique [ 1 ]  mais aussi en Russie ou le KPRF a demandé son interdiction pour ses relents Russophobes et Soviétophobes .

Bien sûr , elle  peut ne pas évoquer la grande figure de Maria Reiche .

Comme illustration de l'engagement identitaire de Virginia Pelaez , rien  ne convient mieux qu'un extrait de la cantatrice Péruvienne Yma Sumac .

 

 

 

Liens :

[ 1 ] Le dernier Indiana Jones : « une insulte à tous les Américains »

 

Cuzco no quiere privatizar su patrimonio cultural

[ EL DIARIO LA PRENSA, Nueva York ]

“Uno no vende la tierra por la que camina su pueblo”. —Tashunka Witko ‘Crazy Horse’

 

   Los globalizadores no pierden ni un instante para aprovechar todo lo que en su mente neoliberal esté relacionado con el dinero. Apenas pasaron unas semanas desde la ratificación del Tratado de Libre Comercio (TLC) entre EE.UU. y el Perú, para que los ‘felipillos’ peruanos (nombrarles testaferros sería elevarlos de categoría) aprobaran la Ley 29164 de Promoción del Desarrollo Sostenible de Servicios Turísticos en los Bienes Inmuebles, Integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación. Desde entonces la población del Cusco, que es el centro principal de la atracción turística en el Perú, se halla en constante movilización contra esta nefasta ley que significa la venta de su legado histórico.

Tan grande fue la indignación de los cusqueños y tan grande la movilización que el Congreso tuvo que modificar esa ley y otorgó facultad a los gobiernos regionales para aprobar zonas de patrimonio donde puede ingresar la inversión privada. En el caso del Cusco otorga la posibilidad de que se aplique o no la ley, de manera soberana. Pese a eso, el gobierno amenaza a los cusqueños con la represión, tildándolos de “comunistas”, “ultras” y “extremistas humalistas” (partidarios de Ollanta Humala).

Los medios de comunicación al servicio del gobierno y las transnacionales están en campaña de desinformación para confundir a los cusqueños, romper su unanimidad de oponerse a la privatización y así hacer frustrar las protestas escalonadas anunciadas por la Asamblea Regional del Cusco para esta semana. También, están intentando demostrar que los intereses cusqueños están en contradicción con los intereses de otras regiones que buscan la inversión privada extranjera creyendo que les traerá prosperidad y desarrollo.

La realidad es mucho más compleja de lo que suponen los partidarios de esta ley, algunos de los cuales pecan de cínicos, y otros de ingenuos. Oficialmente, de acuerdo al Artículo 21 de la Constitución Política del Perú de 1993, “los restos arqueológicos son Patrimonio Cultural de la Nación y están protegidos por el Estado”. En la práctica, el Estado hace poco para cumplir con su obligación. Además se trata de un país centralizado donde todas las directivas emanan de Lima, que tiene al Cusco como fuente de ingreso para las necesidades burocráticas del gobierno central, y que posteriormente remite algunas propinas al gobierno regional.

En el marco histórico y actual, muy pocas veces la Lima burocrática ha tomado en cuenta las necesidades de las provincias ni tampoco presta atención a las decisiones de los gobiernos regionales. Este es el principal temor de los cusqueños en lo referente a la Ley 29164. Y tienen toda la razón para preocuparse teniendo en cuenta la experiencia del NAFTA (Tratado de Libre Comercio entre EE.UU., México y Canadá) en México. Su Patrimonio Cultural, igual como en el caso peruano, no fue incluido en la legislación sobre la propiedad intelectual, estatal, cultural, patentes, marcas etc. Se quedó a merced de la ley de la oferta y demanda controlada por las corporaciones transnacionales del turismo, las organizadoras de la cínica selección de ‘las Maravillas del Mundo’ con el único pretexto de sacar mayor provecho financiero al Patrimonio Cultural sea en México o Perú.

En México, las zonas circundantes a las ruinas están llenas de hoteles, supermercados y de todo tipo de negocios extranjeros. Y en Lima la Defensoría del Pueblo tuvo que exigir al gobierno la protección de la Huaca Huantinamarca donde dos empresas estaban construyendo un edificio, sin que nadie diga algo.

¿En estas circunstancias podrían los cusqueños tener esperanzas que su decisión se tome en cuenta? Por supuesto que no. La naturaleza de los TLC no está basada en la preservación de los patrimonios culturales sino en la ganancia de las transnacionales que utilizarán dinero, presión y represión del Estado contra todos que predican lo nacional. El primer ministro Jorge del Castillo ya los tildó de “extremistas y falsos profetas”.

La suerte está echada y la sombra del TLC está extendiéndose sobre el Perú sin que la UNESCO diga nada en este caso. Por eso, si los cusqueños se descuidan pronto veremos un hotel Marriott con McDonald’s incluido, en pleno Machu Picchu.

 

 
Indiana Jones y la ensalada de Spielberg

[ EL DIARIO LA PRENSA, Nueva York ]

Si la Dama del Desierto, María Reiche, hubiera visto el último bodrio de Steven Spielberg, su frágil cuerpo envejecido no hubiera sido impedimento para ubicar al cineasta, darle de escobazos y decirle que las tonteras que presentó en su “Indiana Jones y el Reino de la Calavera de Cristal”, es un vulgar cuento del cine racista usado por los globalizadores para aculturizar al mundo y convertirlo en una “aldea global” dominada por la raza anglosajona (lea todo).

 


Seguramente la anciana que cuidó y estudió durante décadas, las Líneas de Nazca le diría que fueron los antiguos peruanos, y no los extraterrestres, los que trazaron las enigmáticas figuras.

Cuando esta columnista conoció a la famosa matemática y la entrevistó para la televisión peruana ella tenía unos 80 años envidiablemente lúcidos. “Puro racismo”, dijo indignada cuando habló sobre la gente que creía en que los extraterrestres habían trazado los gigantescos dibujos en el desierto, ésos que alcanzan cientos o miles de metros y representan plantas, animales y otras figuras.

“Esta teoría es de un débil mental, hablan sin pensar. Estas figuras las hicieron los antiguos peruanos para utilizarlos como puntos de observación astronómicos, les eran sumamente útiles para la agricultura. Es el libro de astronomía más grande del mundo, como decía mi profesor Paul Kosok. No queramos ocultar nuestra ignorancia sobre el avance tecnológico de los antiguos peruanos, con teorías de extraterrestres”, dijo la matemática quien solía, escoba en mano, ahuyentar a los vándalos que entraban a destruir la líneas...

Es una pena que el talentoso pero poco estudioso Steven Spielberg no haya leído los libros de Maria Reiche, especialmente “Contribuciones a la Geometría y Astronomía en el Perú Antiguo”, donde se recogen más de cuatro décadas de investigación. También es absurdo que Spielberg no haya viajado a Nazca, de lo contrario se hubiera enterado que la zona está en el desierto más seco del planeta, incluyendo el Sahara, y que allí solamente llovizna media hora cada dos años. Es risible que Indiana Jones haya llegado a un aeropuerto donde la gente vestía ponchos y chullos de lana.

Pero cómo va a saber esto Spielberg, si su conocimiento está a nivel de un estudiante C de secundaria. Según sus biógrafos, a pesar de su talento nunca pudo ingresar en la “Escuela de Teatro, Cine y Televisión” de la Universidad de California del Sur. Las tres veces que se presentó no pasó ningún examen de ingreso. Después, quiso estudiar Filología en la Universidad Estatal de California pero la dejó después de un semestre. Seguramente por eso tiene tal confusión, típico del norteamericano sin estudios, que cree que en todos los países de Latinoamérica se canta y baila rancheras.

En resumen, el extraterrestre era realmente Indiana en esta película, pues sobrevive en una nevera a una explosión atómica; llega a un aeropuerto que no existió en ese tiempo, y a un desierto con tempestad. Allí, pasa de una cueva donde encuentra un cráneo deformado a la usanza Paracas, para entrar a un templo Maya, cultura desarrollada en Guatemala (Centroamérica), para luego llegar, a través de una jungla, a las cataratas del Iguazú, frontera de Brasil y Paraguay, donde al final el templo resulta ser una nave espacial. Es tal la mescolanza que la película debió de haberse llamado “Indiana Jones y la ensalada del tiempo y el espacio”.

Pero esto no es casual, este tipo de películas es parte del proyecto de los globalizadores que están empeñados en distorsionar los hechos históricos, donde las leyendas se convierten en realidad y la realidad en leyendas.

Mientras tanto, “el sombrero, la chaqueta y el látigo de Indiana Jones” ya se exhiben en el Smithonian American History Museum en Washington DC., lo que nos dice que en el futuro, los jóvenes estudiarán las ‘investigaciones’ del arqueólogo, Indiana Jones, mientras, los libros y la vida de María Reiche quedarán sepultados en el desierto de la ignorancia.

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Publié le 23 Juin 2010

Lors de la visite du President Medvedev en Californie un accord a été signé entre l'oligarque Russe Viktor Vekselberg et le gouverneur de la Californie Arnold Schwarzenegger pour l'entretien et la préservation du site de Fort Ross . [ 1 ]

Fort Ross est un fortin en bois bâti autour d'une colonie Russe situé à 80 km au Nord de Los-Angeles .

En 2008 pour des raisons lièes à la crise financière , l'état de Californie avait cessé ses subventions pour l'entretien de ce site historique de la présence Russe sur la côte Ouest des Etats-Unis .[ 2 ]

Fort Ross aurait pu devenir le " chaînon " entre l'Empire Russe et l'Empire Espagnol des Ameriques  et ainsi barrer définitivement l'accés du Pacifique aux colons Americains . On peut facilement imaginer comment l'histoire de ces deux derniers siècles aurait été différente si une telle alliance aurait été conclue ...

 Des historiens citent la crainte de cette alliance comme un des bases de l'établissement  de la Doctrine Monroe .

 

 Liens

[ 1 ] Russian tycoon to support U.S. Fort Ross - Depêche de Ria Novosti du 23 juin 2010 .

[ 2 ] California's Fort Ross, symbol of Russia-U.S. ties, faces closure

 

Articles associés

 

[ 3 ] Zorro , la géopolitique de la Californie au XVIII- XIX eme siècle , la doctrine Monroe et Fort Ross .

 

 

 

 

 

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Publié le 10 Juin 2010

Le peintre national-révolutionnaire Russe Ilya Glazunov fête ses 80 printemps .

Il est connu pour son art développant des thèmes nationaux- patriotiques proches du muralisme Mexicain ou du " courant antropophage " Brésilien et en particulier la série " Rus " , ses illustrations des œuvres de Fiodor Dostoïevski, Tolstoï ainsi que de nombreux portraits dont celui de Salvador Allende .

Son engagement nationaliste-révolutionnaire sous le Bréjnevisme qu'il considérait comme une négation de la Russité  le rapproche in fine de Soljenitsine .

Une biographie d'Ilya Glazunov

 

 

Site :Glazunov.ru

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Publié le 20 Mai 2010

Vous aurez pu constater une nouvelle baisse de régime sur Ice Station Zebra . C'est que depuis une semaine , par dose quotidienne de 1h30 , je regarde et j'enregistre la série Likvidatsaya diffusée sur la chaîne RTR Planeta .

Celle-ci se déroule dans la cité d'Odessa en 1946 et raconte la lutte des autorités Soviétiques et de la police locale dirigée par le Lieutenant-Colonel Gotsmann [personnage inspiré du capitaine de la milice David Mikhailovitch  Kurlyand ]  contre la criminalité organisée , celle des " Vori V'Znakone " , et une bande dirigée par " Akademik "  dont l'objectif est de prendre le contrôle de la ville pour en chasser les Soviétiques afin que l'exemple serve aux " peuples opprimés de l'URSS " . Cette bande est composée d'anciens collaborateurs Ukrainiens des nazis qui mènent leur actions de terrorisme depuis les faubourgs de la ville , dans la campagne ainsi que de collaborateurs des réseaux " Stay behind "  laissés en place par les nazis .

Très vite Gotsmann rentre en conflit avec le maréchal Joukov dépêché sur place pour mettre fin à la criminalité qui a explosé dans la ville comme partout dans l'Ex-URSS .

Un thème nouveau de plus en plus abordé dans les feuilletons Russes traitant de la période de l'après -guerre , y compris au sein de l'Armée Soviétique comme dans la série " Diversant "  .

Celui-ci n'hésite pas à militariser la lutte contre la criminalité en préfigurant des méthodes utilisées durant la " Bataille d'Alger " : Le GRU fait une descente dans les locaux de la police locale , s'empare des dossiers des " Vori V'Znakoneet les photographie . C'est comme ceci que commença la militarisation de la lutte contre l'insurrection Algéroise : La saisie des archives policières par les parachutistes .

Des agents du GRU déguisés en civils sont dispersés dans la ville [ Ils utilisent des camions de transport de pain - Klib - les Black- Marias du NKVD ] et au cours de leurs rencontres executent les gangsters , ce sera l'operatsaya Maskarada .

Le dernier épisode diffusé ce soir verra la destruction dans une carrière d'un groupe d'insurgés des " Frères de la forêt " déguisés en soldats Soviétiques  [ Les " Frères de la forêt "  furent en réalité un groupe d'ex-collaborateurs Baltes des nazis qui menèrent des opérations de guérilla jusqu'en 1965 ] qui tentent de s'emparer d'Odessa pour y instituer un gouvernement provisoire et la fin du réseau terroriste dirigé par " Akademik , un des plus proches collaborateurs de Gotsmann .

Cette série est bien sûr une fiction mais basée sur des éléments réels :

- Le Maréchal Joukov a effectivement combattu la pègre à Odessa , la " bande du chat noir " ,  et après son départ  la criminalité y diminua de 80% . Pour parvenir à ce résultat  il dut se livrer à des exécutions extra-judiciaires . Interrogés il y a un peu plus d'un an par la télévision Russe lors de la première diffusion de ce feuilleton  , beaucoup d'Odéssites préfèrent d'ailleurs oublier sa présence dans la ville et il a toujours été peu disert sur cette période de sa glorieuse carrière .

- Des groupes armés d'ex-collaborateurs des nazis ont effectivement sévis en Ukraine mais aussi dans les pays Baltes et ceci jusqu'à la fin des années 50 . Ce ne fut pas le cas que dans l'ex-URSS mais aussi en Afrique du Nord ou certains dignitaires religieux furent démis par le maréchal Juin pour leur proximité soupçonnée avec les nazis .Pour un excellent ouvrage sur les réseaux Stay-Behind nazis en Afrique du Nord et en Europe , je vous propose de consulter " Les fabricants de guerre " de Jacques Bloch-Mohrange .  

-" Odessa Mama " beaucoup plus que " Rostov Papa " a été depuis le XIX ème siècle et à cause de l'organisation criminelle  " Zwi Migdal " un des centres criminels le plus important  sinon le plus important de l'Empire Russe puis de l'Ex-URSS .

On ne peut s'empêcher de penser à Weltmeere und Weltmächte de Karl Haushofer qui oppose l'industrieux port de Kiel à Marseille et ses quartiers mal-famés .

Espace  de projection de la terre vers la mer , un port est aussi un centre criminogène qui peut servir de point d'appui à des forces extérieures qui peuvent s'appuyer sur les éléments criminels pour en prendre le contrôle . Ce fut la thèse développée pour cacher une opération immobilière  par le régime de Vichy afin d' entreprendre le " nettoyage " et la destruction du quartier du Vieux-Port à Marseille sous le code d' " Opération Sultan " et c'est finalement la thèse sous-jacente de" Likvidatsaya  " : Odessa deviendra , peut-être avec l'appui de " forces extérieures " , le point d'appui pour  la " Libération de l'URSS " .

Akademik , prisonnier dans un Fort-Chabrol final avec Gotsmann n'hésitera pas à déclarer : " Tout ce que je fais , je ne le fais pas par amour des Allemands mais par  haine de vous [ Les Soviétiques - NDLR ] . Vous m'avez gâché la vie à moi et à des millions d'autres " .

Encensé et plébiscité par les téléspectateurs Russes au moment de sa diffusion en 2008 , Likvidatsaya est ainsi de plus en plus perçu et analysé comme une " série Anti-Soviétique " ! " Batka"  un des chefs des Vori V'Znakone n'hésitant pas à déclarer à Gotsmann au plus fort des exécutions extra-judiciaires dans les rues d'Odessa  ordonnées par Joukov : " Je préférais encore l'occupation Roumaine ! " tandis qu'un autre chef de la pègre à l'enterrement de son fils lui jette " Pourquoi nous abattre ainsi  comme des chiens ? Pourquoi ne pas revenir comme avant , " dans la loi " ? " .

- Le caractère multi-ethnique et multiculturel  de la ville est largement mis en avant : Gotsmann est juif , vit dans une komunalka avec une " Yeddishe Mama " plus vraie que nature ainsi que son fils .[ Voir deuxième vidéo ]  Un des aides du réseau terroriste est un pêcheur d'origine Grecque qui emploie deux prisonniers ou déserteurs Roumains . Les acteurs de la série ont ainsi reçu des cours de diction pour imiter l'accent local et les accents communautaires .

Gostmann l'Odéssite s'oppose souvent aux Moskals de l'entourage de Joukov .

Le temps de compiler mes CD's et je vous proposerais quelques extraits .

 Juste à signaler l'immense talent de Vladimir Menchov dans un Joukov plus vrai que nature et celui de Konstantin Lavronenko excellentissime dans un nouveau rôle de " salaud " aprés " Operatsaya Kitaskaya Chkatulka " évoqué sur ce blogue  ! La scène ou l'on voit le  maréchal Joukov exécutant des pas de danse devant un immense portrait de Staline , seul dans son bureau , est sublime : Le maréchal exilé est de nouveau vainqueur face à la pègre ce coup-ci !

 

 

" Kartina Maslom " © : Zhukov is back in Odessa !

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Publié le 13 Mai 2010

PARIS, 15 avril – RIA Novosti

 

Le film du réalisateur russe Nikita Mikhalkov Soleil trompeur-2 (Outomlionnye solntsem-2) fera partie de la sélection officielle du 63e Festival de Cannes, a annoncé jeudi le directeur général du Festival Thierry Frémaux.

Seize longs-métrages, dont trois films français, participeront au Festival qui se tiendra à Cannes du 12 au 23 mai.

Le premier film Soleil trompeur avait reçu le Grand Prix à Cannes en 1994 ainsi que l'Oscar du meilleur film étranger en 1995.

 

  Articles associés :

Sur le front du Kulturkampf : Soleil Trompeur - 2 , la mémoire de nos pères .

 

 

 

 

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Publié le 29 Avril 2010

" Le nouveau , c'est le retour à l'ancien .

Le thème national est inépuisable pour un artiste "

 

 

Ainsi aurait pu parler Nadejda Lamanova . Son parcours fut remarquable : Elle a travaillé autant pour la famille Impériale que pour l'Armée Rouge .
Ses propos ne le sont pas moins :
" Le vêtement est une des manifestations les plus fines du mode de vie d'un groupe humain , de son organisation sociale  , de sa mentalité . Il est une émanation du corps qui le porte et de la pensée qui s'y développe "
Dans les années 20-30 , elle a crée le style de la " Garçonne Sovietique " , dont les vêtements étaient faits à partir de ......nappes , de serviettes brodées d'Ukraine et de Bielorussie et de " rouleaux du vent " qui sont les morceaux de tissus que l'on trouve sur les yourtes d'Asie Centrale .
Nadejda Lamanova  avait été particulièrement frappée par la réunion de la première Douma Russe en 1906 et le " Choc des civilisations " qu'elle y a constaté : D'un côté les " traditionalistes " , representants des quatre coins de l'Empire Russe  venus avec leurs costumes respectifs , et de l'autre côté les " liberaux " , engoncés dans leurs costumes " occidentaux " .
" J'ai alors compris que je devais créer une mode ou chacun retrouverait ses racines nationales mais qui ne serait pas une copie des costumes traditionnels et qui devait s'adapter à la mécanisation de la société et à la vie urbaine "
Et cette mode qui fureur dans l'URSS des années 20 , Nadejda Lamanova la créa AVEC le concours des peuples auquels elle empruntait des élements vestimentaires , demandant à chaque fois si tel ou tel aspect , tel ou tel dessin avait ou non une signification et si son utilisation ne " blessait " pas les communautés en question !
 De la même manière le modiste Russe Slava Zaïtseff a jugé utile de demander aux Khevsours , un peupe du Caucase Géorgien , l'autorisation d'emprunter des élèments de leurs costumes traditionnels
Articles associés
Kuturkampf : Defilé de costumes traditionnels Sames .

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Publié le 26 Avril 2010

Aujourd'hui et jusqu' à demain se déroule  un sommet religieux international à Bakou ou seront discutés les problèmes de  la mondialisation et la façon dont elle affecte la religion et des valeurs traditionnelles, les problèmes du terrorisme et l'extrémisme, ainsi que des conséquences de la crise économique mondiale.

Au cours de cette réunion qui réunissait des chefs spirituels Chrétiens , Musulmans , Juifs , Hindous , Boudhistes , le patriarche de l'EOR Kirill a lancé une violente attaque contre " l'impérialisme culturel " visant principalement les Etats-Unis et l' " Occident " .

 

 

"Les tentatives d'utiliser la pression extérieure ou même une force militaire pour imposer des cultures allogènes et exotiques  à des personnes  ne mènent à rien, sauf au  chaos et à la souffrance humaine "

  Cette déclaration faisant référence directement à l'agression militaire contre l'Irak et l'Afghanistan .

 

Le chef spirituel de l'église de Russie a ajouté que  les conséquences négatives de la mondialisation pourraient être évités si les personnes pouvaient conserver les libertés culturelles et religieuses qui forment leur identité nationale.

 

 L'auteur du blogue signe des deux mains la déclaration du Patriarche Kirill .

 

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Rédigé par DanielB

Publié dans #Kulturkampf

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