Une autre intervention tirée de son contexte par le MSM-PGC et que j'estime nécessaire de porter à la connaissance des lecteurs Francophones. D'où un VERBATIM 5 . Je remercie ici toujours ma plume numérique qui me permets de communiquer avec vous .
Le texte original se trouve sur le site de l'Église Orthodoxe Russe . Vous verrez que c'est un texte aux accents Huntingtoniens . On s'étonne de pouvoir encore s'étonner.
Chaque fois que la notion de " monde russe " est exprimée j'ai mis des majuscules et j'ai gardé l'original Russe car il s'agit du célébrissime Russkiy Mir et le traduire en Français eut été une erreur et même une faute . C'est aussi un constat sur la société Russe avec le retour du néopaganisme , d'une éducation qui enseigne parfois le mépris pour son pays et une des composantes de sa société , mais aussi de la consommation d'alcool . Encore que la consommation en Russie reste inférieure à des pays comme le Portugal ou la France.
D'autres sujets comme l'immigration sont abordés et les " journalistes " qui ont évoqué le passage sur la " Fin du Monde " n'ont apparemment pas lu l'intervention du Patriarche sur ce dossier . Que n'aurait on pas entendu ! On notera uniquement la justesse de l'analyse du Patriarche qui est malheureusement transposable en France . C'est une des raisons pour lesquelles je vous donne le texte in-extenso . Les " défenseurs et *spécialistes des migrants * qui violent les lois tentent de présenter publiquement leur désaccord avec la situation comme une oppression des migrants " il y en a beaucoup en France . C'est un texte dense mais qui d'autre qu' Ice Station Zebra peut vous en donner la transcription ? C'est aussi un texte " réactionnaire " et qui s'assume comme tel : Une réaction face aux dérives sociétales propagées par l'Occident . S'il faut bien lire cette annonce comme celle d'un Lider Maximo du National-Conservatisme Orthodoxe Russien ce que dit le Patriarche Kirill de nombreux Français , de nombreux Européens et de très nombreuses personnes aux Amériques , en Afrique et en Asie le pensent mais n'ont pas l'opportunité de pouvoir l'exprimer.
Le 28 novembre 2024 15:31
Le 28 novembre 2024, dans la salle des conciles ecclésiastiques de la Cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou, Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie - всея Руси -a pris la parole lors de la séance plénière du XXVIe Conseil populaire mondial de Russie " Le monde Russe : Défis extérieurs et internes ".
Vos Éminences et Grâces ! Vénérables Pères, Frères et Sœurs ! Chers représentants des autorités gouvernementales !
Je salue cordialement tous les participants à la séance plénière du XXVIe Conseil Populaire Mondial de Russie.
L'année dernière, lors du congrès anniversaire, nous avons parlé du présent et de l'avenir du Russkiy Mir . C'est exactement à cela que ressemblait le thème de notre réunion à l'époque et des discussions ont eu lieu sur ce sujet. Nous avons alors beaucoup réfléchi au concept de " Russkiy Mir" , à son paradigme de valeurs et à la place qu'y occupe la tradition.
Permettez-moi de vous rappeler que nous avons formulé la thèse importante suivante : Le Russkiy Mir est un espace culturel de hautes valeurs spirituelles et morales, parmi lesquelles une place particulière est occupée par la fidélité à la tradition, les principes de solidarité et de justice, le respect mutuel, la patience et la paix, la recherche du bien et de l'harmonisation des relations, la créativité moralement responsable et la conscience de l'inséparabilité de la Russie des destinées du monde entier, l' " empathie mondiale " - всемирной отзывчивости - de l'homme Russe.
Ainsi, la communauté des idées idéologiques et des principes moraux, la communauté des sanctuaires du Russkiy Mir , sans lien avec les frontières nationales, les différences nationales ou religieuses, constitue le fondement des valeurs de notre civilisation.
Dans mon dernier discours j'ai également évoqué les principaux défis auxquels le Russkiy Mir est confronté. Aujourd’hui je voudrais m’attarder plus en détail sur les menaces les plus importantes et développer les réflexions exprimées il y a un an.
Les menaces sont généralement divisées en menaces externes et internes, même si en réalité elles sont souvent étroitement liées et se chevauchent. Si nous regardons le monde à travers les yeux de la foi religieuse, nous pouvons facilement constater que tous les phénomènes destructeurs sont en fait de nature spirituelle. Par conséquent, dans une certaine mesure, le titre du sujet de notre réunion peut être qualifié de conditionnel.
Parmi les menaces extérieures évidentes qui pèsent sur le Russkiy Mir , la plus urgente aujourd’hui est la poursuite des opérations militaires. L’escalade du conflit tragique entre les peuples frères de Russie et d’Ukraine est constamment alimentée par des forces extérieures bien connues agissant selon le principe ancien et éprouvé du " diviser pour mieux régner " . Ces forces ont intérêt à aggraver encore les contradictions entre les peuples frères.
Pourquoi? - Pourrait-on demander. Pourquoi la Russie, l’Ukraine et la Biélorussie sont-elles comme un os dans la gorge du monde occidental ? La réponse est simple : Tout dépend des valeurs auxquelles nous adhérons et qui constituent la base de notre identité spirituelle et culturelle. Comme l’écrivait à juste titre le talentueux penseur russe Nikolai Yakovlevich Danilevsky, le monde occidental " ressent instinctivement ce noyau fort et solide qui ne peut être écrasé, démembré ou dissous… et qui a à la fois la force et la prétention de vivre sa propre indépendance, son originalité , son existence originelle » [1]. Ces valeurs, que j'évoquais plus tôt, sont désormais héroïquement défendues par nos soldats combattant dans la zone d'Opération Militaire Spéciale.
Le monde occidental, habitué à de nombreuses années d’hégémonie culturelle, n’est pas prêt à reconnaître notre droit – et celui des autres civilisations – à l’identité et surtout à l’indépendance. C’est précisément ce qui ressort de l’escalade persistante qui menace de se transformer en une collision directe de deux mondes. Dieu merci, les dirigeants Russes et, surtout, le président du pays Vladimir Vladimirovitch Poutine, conscients de l'énorme responsabilité, font preuve d'une sage prudence, de sang-froid et de calme dans ces circonstances difficiles, ils ne succombent pas à des provocations cyniques et audacieuses, mais continuent des progrès constants vers les objectifs fixés - la protection des intérêts juridiques et justes de la Russie et du Russkiy Mir .
Je ne parlerai pas beaucoup de ces événements extérieurs, même s’ils nous inquiètent tous beaucoup. Dans le même temps, je voudrais souligner que susciter la peur autour d’éventuels scénarios apocalyptiques, un alarmisme excessif et des spéculations sur le sujet nucléaire ne sont pas utiles d’un point de vue spirituel. L'ennemi de la race humaine essaie de semer la confusion et l'anxiété dans le cœur des gens afin de paralyser leur volonté et de les priver de courage, car une personne privée de paix spirituelle est plus facile à manipuler. Il a peur de tout, il s'affaiblit de l'intérieur et a toujours besoin d'un soutien extérieur, et le soutien extérieur est souvent facteur de manipulation.
Les chrétiens n’ont pas peur de ce qu’on appelle la " Fin du Monde ". Nous attendons le Seigneur Jésus, qui viendra dans une grande gloire, détruira le mal et jugera toutes les nations. Mais un tel espoir ne signifie pas que nous devons rester les bras croisés et observer silencieusement ce qui se passe, laissant le mal triompher. Au contraire, notre vocation terrestre est d’être des guerriers du Seigneur et, selon la parole de l’apôtre, de faire la guerre aux esprits de méchanceté dans les lieux célestes (Éph. 6 : 12), de résister au mal et de défendre de hauts idéaux moraux. C’est l’objectif de la Russie, comme on dit, sur le contour extérieur.
Curieusement, parmi les menaces internes majeures qui pèsent sur la Russie et sur notre identité spirituelle et culturelle, il y a la propagation et le soutien des idées néo-païennes. Cela semblerait exotique, mais pas du tout. J'ai déjà abordé ce sujet plus tôt.
Je le répète : La rhétorique des néo-païens est généralement construite autour des idées d'héroïsme personnel, de valeur et d'exploit, qui ne sont censées pas être inhérentes au Christianisme. La fausseté de cette thèse est absolument évidente. Il faut ignorer complètement l’histoire du peuple Russe pour affirmer de telles absurdités. L'exploit est la base de la vie Chrétienne, qui demande énormément de courage, de volonté et de courage. " Exploit -Подвиг " vient du mot " mouvement -движение " , comme je l'ai souvent dit, mouvement vers l'avant et vers le haut. Dans l’exploit, il y a toujours une dimension verticale, c’est-à-dire spirituelle. L’histoire de l’Église connaît de nombreux exemples de saints ayant effectué leur service militaire. L’Église Orthodoxe Russe préserve également soigneusement la mémoire des saints guerriers. Les saints et nobles princes Alexandre Nevski et Dimitri Donskoï, le juste amiral Théodore Ouchakov, les vénérables Ilia Muromets, Peresvet et Oslyabya inspirent toujours nos soldats combattant sur la ligne de front.
Cependant, la menace de propagation du néo-paganisme avec le culte de la cruauté et de la force brute existe bien, y compris dans l'armée. Combattre de telles opinions est une tâche importante tant pour les prêtres militaires que pour les commandants responsables qui remarquent quelque chose de similaire chez leurs subordonnés.
Récemment, une nouvelle mode est apparue consistant à installer des figures de divinités païennes pour attirer l'attention des touristes. Les idoles païennes ne sont que des idoles, c'est-à-dire des symboles religieux, et non des sortes d'" objets d'art ", comme ils tentent parfois de le présenter. Nos pieux ancêtres ont renversé les idoles, non pas parce qu'ils étaient des gens incultes, mais parce qu'ils ont compris : nous ne parlons pas d'un facteur culturel, mais d'un très grand danger pour la vie spirituelle.
Beaucoup de gens se souviennent d’une histoire récente qui s’est produite dans une région du nord, fortement associée au bastion de la Russie et à la tradition Orthodoxe. Grâce à Dieu, grâce aux efforts de l'évêque au pouvoir, d'un public attentionné et aux instructions du gouverneur, cet objet quasi-artistique a été démantelé. Mais malheureusement, ce n’est pas le seul cas de ce genre et, quelque part, les appels de l’Église et les revendications de la communauté orthodoxe restent ignorés.
Je tiens à le souligner encore une fois : Tout flirt avec le paganisme est dangereux. Nous savons bien à quoi ils conduisent. Il suffit de regarder l’État en guerre voisin, dans lequel les néo-païens, avec la connivence des autorités, ont acquis une telle force qu’ils ont créé leurs propres unités paramilitaires basées sur l’idéologie nazie. " Le paganisme est égal au nazisme " : Cette formule doit être gardée à l'esprit par tous les sympathisants des idées païennes qui les promeuvent dans l'espace public. Cela n’est pas fait par grande intelligence ni par amour de la Patrie, je dois le dire. Au contraire, par ignorance de l'histoire et par ignorance banale. C’est le meilleur des cas. Et au pire, d'un désir conscient de nuire.
C’est triste, mais des tentatives visant à susciter l’intérêt pour le paganisme peuvent être observées même dans le domaine éducatif. Il est profondément regrettable que les dirigeants et les enseignants de certaines écoles tentent de reformater le Sabbat, populaire dans les pays occidentaux, à la manière slave - ce qu'on appelle " Halloween " ; Pour être honnête, je ne peux même pas appeler ça des vacances. Sous un prétexte patriotique, il est proposé de renommer " Halloween " en l'événement " Nuit de Veles " .
Qu'est-ce que c'est sinon une falsification de l'histoire nationale, une substitution de valeurs spirituelles et, excusez-moi, une gifle à la culture Russe ? Face à ce genre d’action, il ne faut pas faire preuve d’inertie et d’indifférence. Ce ne sont pas des bagatelles, ce ne sont pas des contes de fées, ce n'est pas un jeu de jeunesse - non, complètement différent. Il est important de faire tout son possible pour éviter que ces symboles faux et dangereux ne s'introduisent dans l'esprit de nos enfants, d'autant plus que, comme je l'ai dit, dans certains environnements, ces symboles sont facilement acceptés.
L’ignorance est véritablement la racine de nombreux maux. L'Église a toujours prôné le développement des activités éducatives. "La Lumière du Christ éclaire chacun" - ces paroles courent comme une ligne de feu non seulement à travers les services divins du Carême, mais aussi à travers toute la mission de l'Église, ce qui témoigne de l'importance d'acquérir une connaissance réelle et profonde, une éducation de qualité et une éducation morale. C'est pourquoi nous nous méfions des propositions faites aujourd'hui visant à limiter l'enseignement secondaire à huit années d'études et l'enseignement supérieur à trois années d'études. Et de telles pensées ont été exprimées à un niveau assez élevé.
L'éducation est nécessaire à la formation d'une personnalité intégrale et harmonieusement développée, à la révélation chez une personne de l'image de Dieu inhérente dès la naissance. Je ne me lasse jamais de vous rappeler ce sens important du mot " éducation ". Si l'éducation et la culture ne cultivent pas chez une personne la gentillesse, la conscience et l'amour de la patrie, alors des questions alarmantes se posent : Évoluent-elles dans la bonne direction ? Servent-elles vraiment le bien du peuple ?
Comment se fait-il que certains jeunes diplômés des écoles publiques ou des universités développent des valeurs étrangères à notre tradition culturelle et spirituelle ? Ils n’éprouvent ni amour ni même respect pour la Russie, pour son histoire, et parlent avec un mépris non dissimulé du peuple Russe et même de la langue Russe. Bien entendu, ceux-ci constituent encore une minorité, mais malheureusement ce n’est pas une petite minorité. Pourquoi des russophobes sortent également des universités d'État dont l'entretien est assuré par le budget national, alimenté par les contribuables ordinaires, c'est-à-dire nous tous ? Ceci à une époque où le pays se trouve dans une situation très difficile, se défendant contre ceux qui veulent, comme on dit , démembrer et détruire un seul peuple.
Ces questions cesseront d'être rhétoriques si l'on regarde quelles valeurs peuvent être inculquées à la jeune génération par des enseignants ayant une " vision large de la vie ", comme ils se disent eux-mêmes.
En janvier de cette année, en m'adressant à nos parlementaires du Conseil de la Fédération, j'ai partagé avec eux mes inquiétudes concernant l'enseignement de la littérature à l'école. Compte tenu de la nature littéraire de l'ensemble de la culture Russe, cette question est d'une importance capitale - tout d'abord pour la formation des lignes directrices de valeurs des adolescents, de leurs qualités morales et de leurs aspirations dans la vie. C'est pourquoi l'enseignant, sachant cela, choisit de faire lire aux enfants des ouvrages modernes qui parlent de la normalité d'une famille incomplète, des relations extraconjugales ou qui romantisent l'amour contre nature entre personnes de même sexe. Des cercles de lecture aussi douteux peuvent-ils former les fortes convictions morales d’une personne ? La réponse est évidente : Bien sûr que non !
La littérature jeunesse contemporaine et sa qualité font l'objet d'une attention particulière. Autant que je sache, des études spéciales ont même été récemment réalisées pour identifier les thèmes abordés dans les livres pour enfants. Et parmi ces thèmes, on retrouve l'idéalisation de la trahison, l'homme comme animal, le rejet des rôles sociaux traditionnels dans la famille, la normalisation de toute déviation, " vivre ici et maintenant, ne pas penser à l'avenir "... Peu importe. Quant à l'exactitude de la sélection des livres et de la méthodologie de l'étude elle-même, le fait que ces livres soient, en principe, présents dans la lecture proposée aux enfants est très préoccupant. Une situation similaire est observée dans le domaine de l’animation pour enfants.
Tout cela ressemble à une sorte de – je n’ai pas peur de le dire – de schizophrénie sociale. D’une part, l’Église déploie de grands efforts pour renforcer les fondements spirituels et moraux traditionnels de la vie de notre peuple. Nous sommes engagés dans un dialogue actif avec les autorités législatives et exécutives : Nous défendons des initiatives législatives importantes, luttons contre la propagande de l'idéologie " sans enfants " et protégeons les droits des enfants à naître, en témoignant de l'importance d'avoir de nombreux enfants et en renforçant l'institution de mariage. Et non seulement l’Église, mais aussi de nombreuses organisations publiques et la majorité des citoyens sont prêts à défendre nos valeurs.
Et en même temps, dans une partie de notre société, dans les écoles publiques, les universités, dans les médias, comme par hasard, peu à peu, un système de valeurs complètement différent, étranger à notre culture et à notre tradition spirituelle s'implante et se popularise. Il s'avère que d'une main nous créons et collectons, et de l'autre nous gaspillons et détruisons. Qu'est-ce que c'est? D'une part, nous promouvons d'importants projets de loi visant à protéger la famille traditionnelle, et d'autre part, nous interdisons la diffusion sur les réseaux sociaux et à la télévision de programmes sur la famille traditionnelle, filmés entre autres avec la participation de représentants de l'Église. Tout récemment, un tel programme a été interdit sans explication. Mais des émissions de divertissement et d'autres programmes sont souvent diffusés dans lesquels, sans condamnation et même sans aucun regret, on parle du divorce et de l'adultère comme de quelque chose de normal. Ce sont des blagues, des rires, des contenus soi-disant divertissants, qui ne sont pas présentés comme une expression d'inquiétude, ni comme une rupture de la famille, ni comme une tragédie personnelle pour les parents et les enfants, mais comme quelque chose qui n'est même pas dénué d'une certaine romance.
À cet égard, je me souviens des paroles perçantes de notre merveilleux philosophe Vasily Rozanov, qui a écrit avec douleur et indignation à propos de ceux qui, méprisant leur patrie, lui nuisent en catimini à chaque occasion : Ils inculquent et " murmurent à nos enfants que leur mère est indigne, ... que maintenant qu'ils sont trop jeunes pour la poignarder avec un couteau, ils devraient au moins piquer des épingles dans son lit, ses chaises et ses canapés ; mettre des clous partout sur le sol » [2] pour qu'elle souffre et saigne. Malheureusement, de nombreux clous de ce type sont aujourd'hui dispersés.
Je n'ai abordé que quelques sujets. On pourrait parler d'un déclin général du niveau d'alphabétisation et de la capacité de plus en plus rare d'exprimer ses pensées de manière logique, claire et belle, du statut social et de l'autorité insuffisamment élevés des enseignants, d'une effrayante épidémie de langage grossier qui a également engloutis nos enfants . C’est effrayant d’entendre un enfant de sept à dix ans jurer. Ce sont également des questions très importantes.
Le sort d’empires entiers dépend de l’éducation des jeunes, a témoigné le grand Aristote, car là où l’on ne s’intéresse pas exclusivement à l’éducation, l’État lui-même en subit les conséquences [3]. Les questions d'éducation et d'éducation de la jeune génération sont d'une importance capitale pour l'avenir de notre peuple et doivent donc faire l'objet d'une attention particulière et étroite de la part des autorités gouvernementales et du public.
Nous tous qui aimons la culture Russe, qui défendons l'identité et la souveraineté spirituelle de la civilisation Russe, chacun à sa place, devons travailler dur pour protéger de manière persistante, cohérente et décisive notre jeune génération de l'influence d'idées néfastes qui menacent réellement l'avenir. de notre pays.
Pour le Russkiy Mir, l’un des bastions de la tradition est la famille. Il est important de résoudre les problèmes démographiques liés aux faibles taux de natalité, aux taux de divorce élevés et, bien sûr, je le répète, au grand nombre d’avortements. Je ne me lasse pas de vous rappeler ce dernier sujet chaque fois que je rencontre des personnes dont dépend la solution de cette question douloureuse. Dieu merci, au cours de l'année écoulée, des mesures législatives ont été adoptées dans un certain nombre de régions pour interdire l'incitation à l'avortement, et je remercie sincèrement les dirigeants de ces régions. Il est gratifiant que de nombreuses cliniques privées aient volontairement renoncé à leur autorisation de pratiquer des avortements ; Je vous remercie également pour cette démarche. J'espère que de telles initiatives s'étendront à toutes les régions et contribueront à sauver les gens et à améliorer la situation démographique.
[ passage sur l'alcoolisme à traduire ]
La majeure partie de mon discours de l’année dernière a été consacrée à la situation migratoire défavorable en Russie. Même si la situation reste difficile aujourd'hui, Dieu merci, des mesures législatives sont actuellement prises aux niveaux fédéral et régional pour réguler les flux migratoires et lutter contre l'immigration clandestine.
Il est formidable qu'un certain nombre de régions Russes aient accueilli des forums et des conférences consacrés à ce sujet urgent. Par exemple, le Forum interconfessionnel Primorsky, qui a eu lieu il y a un mois et demi, est devenu un des plus importants. Les déclarations qui y ont été faites témoignent d'une compréhension profonde et sérieuse du problème, ainsi que de la volonté de l'Église et du public de participer activement à sa solution. Je l'espère.
Permettez-moi de souligner une fois de plus : Le remplacement disproportionné de la population autochtone par des migrants - porteurs d'un code civilisationnel différent, d'une expérience historique différente - peut conduire à un déséquilibre culturel critique dans notre pays. Et cela, à son tour constitue une menace incontestable pour le Russkiy Mir dont le noyau de valeurs est l’Orthodoxie. En outre, ce n’est un secret pour personne , que le milieu des migrants n’est pas ignoré par ceux qui prêchent les idées de l’islamisme radical et de l’extrémisme et qui constituent une menace directe pour l’État russe. J’en ai déjà parlé l’année dernière mais j’ai reçu des reproches furieux de la part de certains dirigeants islamiques qui n’étaient pas très amicaux envers l’Église Russe. Cela m'a rendu triste. Parce que nous ne parlons pas de la volonté de l’Église de limiter la présence Musulmane en Russie, nous ne parlons pas d’un sujet interreligieux, mais nous parlons de l’avenir de notre État. Nous parlons de ce qui arrivera à la Russie, y compris du sort du peuple Russe. Et comment l’Église peut-elle ne pas en parler ? J'ai été assez surpris par la réaction négative de certains dirigeants des communautés islamiques, bien que très peu nombreux.
Je suis convaincu que l'adaptation de la politique migratoire ne doit pas consister uniquement à supprimer le flux de migrants illégaux, ce qui est bien entendu également nécessaire, ni à proclamer de manière déclarative l'égalité de droit pour tous. L'année dernière, j'avais déjà attiré l'attention sur l'inefficacité du mécanisme permettant de résoudre les problèmes des migrants par le dialogue entre les autorités gouvernementales, les diasporas nationales et leurs soi-disant dirigeants. Je voudrais souligner encore une fois que cette méthode n'est pas assez efficace. Le statut de ces dirigeants n'est pas toujours clair : Ils n'occupent pas de fonction officielle et l'État ne les autorise pas à représenter des associations. Devant la loi, un migrant apparaît précisément comme un individu doté de droits et de responsabilités, et non comme membre d'une organisation fondée sur la nationalité. Le migrant et non celui qui tente de parler en son nom est le sujet de droit. Les méthodes de résolution des problèmes proposées par les diasporas ne profitent ni à l’État ni au peuple Russe qui forme l’État.
Malheureusement, un certain nombre de défenseurs et " spécialistes des migrants " qui violent les lois tentent de présenter publiquement leur désaccord avec la situation comme une oppression des migrants. Oui, il n'y a pas d'oppression ! Pourquoi ne pouvons-nous pas exprimer notre inquiétude ? On peut imaginer ce qui se passerait si quelque chose de similaire se produisait dans les pays où les représentants de l’immigration sont majoritaires, si le peuple russe y agissait de la même manière. C'est pourquoi je voudrais déclarer une fois de plus : L'Église n'a jamais, en aucun cas, prôné et ne prônera pas la discrimination contre les personnes sur la base de la nationalité et de la religion car dans un passé récent elle a elle-même souffert d'une telle oppression. Mais je le répète : La position de silence choisie par certaines autorités régionales, en relâchant les freins soi-disant pour réduire les tensions sociales, conduit exactement au contraire : Au mécontentement social. Il s’agit également d’une menace importante pour le Russkiy Mir , pour lequel l’interaction harmonieuse des autorités de l’État, du public et de toutes les personnes de bonne volonté constitue un principe d’existence important.
Je le répète sans cesse : Bien sûr, il est rentable d’exploiter les migrants qui, d’une certaine manière, sont privés de leurs droits. Ils peuvent être moins payés, vivre dans des conditions épouvantables et gagner de l’argent. Ceux qui font cela se soucient avant tout de leur profit, de leur prospérité. Mais il est très important que l’État ait la possibilité de réellement réglementer tous ces processus, sans les confier à ceux qui utilisent la main-d’œuvre migrante pour améliorer leur bien-être matériel. L’intervention du gouvernement est vraiment nécessaire ici.
Le Russkiy Mir est un espace d'idéaux spirituels et moraux élevés qui unit des personnes de différentes opinions religieuses vivant sur le territoire de la Russie. Pourquoi est-ce ainsi ? Parce que nous avons une histoire commune, une expérience riche et précieuse dans la construction commune d'un État et dans la défense de la liberté et de l'indépendance de notre grande patrie, ce qui s'est particulièrement manifesté pendant la Grande Guerre Patriotique. L’une des menaces qui pourraient briser l’unité du Russkiy Mir réside dans les tentatives visant à introduire des tensions ethno-religieuses dans notre société. Malheureusement, les déclarations irresponsables de certains concitoyens, qui non seulement remettent en question l’interprétation généralement acceptée des événements clés de l’histoire de la Russie, mais remettent également en question le rôle du peuple Russe dans la formation de l’État, ne font qu’alimenter le feu. Ces concitoyens n’hésitent pas à modifier directement toute notre histoire, repoussant le peuple Russe à sa périphérie. Permettez-moi de vous rappeler que cette dernière constitue une violation flagrante de la Constitution du pays. Il convient particulièrement de le souligner : De telles déclarations alimentent le moulin des ennemis de la Russie, qui veulent renforcer les tendances centrifuges dans notre société.
Le temps manque pour énumérer toutes les menaces et tous les problèmes auxquels notre patrie est confrontée au stade actuel de son existence historique. Il est important de comprendre une chose : L’existence même de la Russie en tant que grand État multinational souverain dépend de la capacité à surmonter ces menaces et ces problèmes. Par conséquent, nos efforts communs doivent viser à surmonter les problèmes existants de notre vie sociale, à renforcer les fondements moraux, spirituels et culturels de notre peuple. Les difficultés sur le chemin historique du peuple Russe ne sont pas une raison pour se réjouir, encore moins pour l’auto-exaltation des autres groupes ethniques. Après tout, ce sont des difficultés pour toute la Russie, qui nécessitent des efforts de solidarité communs pour les surmonter. Alors notre pays pourra véritablement devenir la lumière du monde et le sel de la terre (Matthieu 5 : 13-14), une force capable de résister avec courage et fermeté au mal et aux esprits des ténèbres, une arche de salut pour de nombreux peuples qui veulent professer librement et ouvertement les valeurs traditionnelles et les idéaux spirituels et moraux.
Chers participants du Conseil! Nous avons tous une haute mission. Aujourd'hui, dans cette salle se trouvent des représentants des religions traditionnelles de Russie, des représentants de toutes les branches du gouvernement, des organismes publics, de la communauté des enseignants et des parents. Notre assemblée estimée représente les institutions étatiques et sociales les plus importantes. Nous sommes confrontés à des défis qu’aucun de nous ne peut résoudre seul. Nous ne pouvons le faire qu’ensemble, uniquement dans l’unité, ce à quoi je vous exhorte tous ardemment.
Merci de votre attention.
Article en cours de rédaction